强人所难，是谁也不愿接受的。适可而止，是维系友谊以至于一切社会关系的艺术。凡事总有一定的限度，朋友之谊、同事之道，取决于我们的真诚与胸襟。

人们都有自己的计划和目标，都知道自己该如何去做，都有自己的主见。朋友只可相互勉励，坚定其志向，并不是相互依从与服从的关系。

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

曾子说：“君子以文章学问来结交志同道合的朋友，朋友之间互相帮助，提高仁德修养。”

朱子曰：“讲学以会友，则道益明；取善以辅仁，则德日进。”

君子之交“文”而已

子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”俗语则说“君子之交淡如水”。人是社会动物，在社会中生活，总是难免与人交往，常人相交，无非亲情、友情、乡情、人情。而在各种交往中，无不体现着交往者的人品。于是有酒肉之交、货财之交、公务之交、情谊之交、狗马之交……

然而真正长久为人称颂的，只有君子之交。君子之交，是一种见识相类，志同道合的相互敬重与支持，不需要条件，也不附加报偿，以义为准则。不在于有无金钱，也不在于出身贵贱，更不在于困穷还是通达，只注重人品与“文”质，与利益无关，与报答无涉，只要互相学习而有助于仁德的修养。

“文”在辞书中的解说是“礼节仪式”。就是说君子之交以礼为前提。朋友相聚，始终谨守礼仪的规范，不做逾礼苟且的行为。与君子交往，久则如入芝兰之室，潜移默化，自然受到影响而使自己的人格得以提升，辅助自己向仁德的正途趋进。

以苍天的名义

天下之事，各有定分。名正则言顺，言顺则令行，令行则政通，政通则事功。名正，天下归心！

然则还需求名而责实，名正本于身正，身不正，虽言而不听，虽令而不从。身居高位而无德无行，天下视之如仇寇。

子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”