对第二条经文的解说

33.2.齐桓公将立管仲，令群臣曰：“寡人将立管仲为仲父。善者入门而左，不善者入门而右。”东郭牙中门而立。公曰：“寡人立管仲为仲父，令曰：‘善者左，不善者右。’今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智为能谋天下乎？”公曰：“能。”“以断为敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“君知能谋天下2，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲之能，乘公之势以治齐国，得无危乎？”公曰：“善。”乃令隰朋治内、管仲治外以相参3。

“将立管仲”下省“为仲父”三字。2君：当作“若”。知：通“智”。3隰朋：见10.8注。参：并列，引申指对抗，牵制。

齐桓公将给管仲树立仲父的称号，命令群臣说：“我将给管仲树立仲父的称号。赞成我的进门站在左边，不赞成我的进门站在右边。”东郭牙却在大门当中站着。齐桓公说：“我要给管仲树立仲父的称号，下令说：‘赞成我的站在左边，不赞成我的站在右边。’现在您为什么在大门当中站着？”东郭牙说：“您认为管仲的智慧能谋取统治天下的大权吗？”桓公说：“能。”东郭牙又说：“您认为他的果断敢于干一番大事业吗？”桓公说：“敢。”东郭牙说：“如果他的智慧能谋取统治天下的大权，他的果断敢于干一番大事业，您因而把国家的权力全部托付给他。凭管仲的才能，利用您的权势来治理齐国，您能没有危险吗？”桓公说：“说得好。”于是就命令隰朋治理内政、管仲管理外交，用这种办法来使两人互相牵制。

33.2.2晋文公出亡，箕郑挈壶餐而从，迷而失道，与公相失，饥而道泣，寝饿而不敢食2。及文公反国3，举兵攻原，克而拔之。文公曰：“夫轻忍饥馁之患而必全壶餐，是将不以原叛。”乃举以为原令。大夫浑轩闻而非之曰：“以不动壶餐之故，怙其不以原叛也，不亦无术乎？”故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。

箕郑：晋国大夫。壶：古代饮食器具。餐：同“飧”（sūn），泡饭。2寝饿：寝于饿，因饿得厉害而躺倒。3反：通“返”。

晋文公出国流亡，箕郑手提装在壶里的水泡饭而跟随着，因为迷失了方向而找不到路，就与文公互相失散了，他饿了，在路上哭泣，但饿得躺倒了也不敢吃这水泡饭。等到文公返回晋国后，起兵攻打原城，战胜了敌人而把原城攻下来了。文公说：“能够看轻并忍受饥饿的痛苦而一定要保全壶里的食物，这样的人以后将不会凭借原城来叛乱。”于是就提拔他让他当原城的县令。大夫浑轩听到了这件事以后非议说：“因为他不碰那壶中食物的缘故，就信赖他不会凭借原城来叛乱，不也是没有掌握统治术的表现吗？”所以英明的君主，不靠别人不背叛我，而靠自己不可以被背叛；不靠别人不欺骗我，而靠自己不可以被欺骗。

33.2.3阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。