由舜讲到周代，作者认为周代先王积德累仁，特别是文王更为突出。这是第一个层次。

至武王，虽说以武力获得天下，但名望并没有丧失，获得了尊荣、权位、财富，以及子孙长久的祭祀。这是第二个层次。

周公是第三个层次。周公成就了文王、武王的事业，制礼作乐，从天子推及到普通百姓。通篇都是讲德，和上文“大德必得其位”相通，核心还是同孝相连。

子曰：“无忧者其惟文王乎(1)！以王季为父(2)，以武王为子(3)；父作之(4)，子述之(5)。武王缵大王、王季、文王之绪(6)，壹戎衣而有天下(7)。身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。武王末受命(8)，周公成文武之德(9)，追王大王、王季(10)，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧(11)，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱一也。”

(1)文王：指周文王。

(2)王季：周文王的父亲，名季历，周武王即位，封为王季。

(3)武王：周文王的儿子，名发，谥号武。

(4)作：创业。

(5)述：继承。