周公：姬旦，周武王之弟，成王的叔叔。武王死时，成王尚幼，周公摄政。

绍：继承。

正《易传》：订正对《易》的解释。《易》分经、传两部分，“传”是对“经”的解说。

太史公说：“先父说过：‘周公死后五百年而孔子出生。孔子死后至今又有五百年了，到了继承清明盛世，订正对《易经》的解释，续写《春秋》，探求《诗》、《书》、《礼》、《乐》的根本的时候了。’这话的意思就是这个吧！意思就是这个吧！我怎么敢推辞。”

上大夫壶遂曰80：“昔孔子何为而作《春秋》哉？”太史公曰：“余闻董生曰80：‘周道衰废，孔子为鲁司寇80，诸侯害之，大夫壅之81。孔子知言之不用、道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰81：‘我欲载之空言81，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道81，下辨人事之纪81，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变。《礼》经纪人伦，故长于行。《书》记先王之事，故长于政。《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风81。《乐》乐所以立，故长于和。《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。

上大夫：周王室及诸侯国的官阶分为卿、大夫、士三等，每等又各分为上、中、下三级，上大夫即大夫中的第一级。壶遂：天文学家，曾参与司马迁主持的太初改律事。

董生：即董仲舒，汉代儒学大师。

司寇：掌管刑狱司法的官员。

壅：阻塞。

子曰：孔子这句话见于《春秋纬》。

空言：褒贬议论之言。

三王：夏禹、商汤、周文王和周武王。

人事之纪：人世间的伦理纲常。

风：教化。